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宝宝起名思路之名字崇尚道德品质

作者:瑞名轩周易起名馆    点击数:278058    更新时间:2013/4/29     
     德,在中国来说,始终是第一的,做人要以德立身安命。《中庸》里提到智、仁、勇三大德,并且说,只有仁爱没有智慧,会产生为虎作伥的流弊;有智慧而没有仁慈会危害社会;有智有仁而没有勇气实行,则一切美德成了空谈。
    《论语》里又叙述了温、良、恭、俭、让五德。温和柔软可以导致心理健康,节俭勤劳可以导致财富善终和身体长寿,诚恳恭敬可以导致平安宁静,谦虚礼让可以促进良好的人际关系,保住德行而不至于流失就可以一步一步地进入更高的道德层次。
    道德品质是一个人修养的重要方面,体现一个人的精神追求,也是衡量一个人生命价值的重要标志之一。道德品质的标准,在不同社会、不同历史时期,大致方向相同,但细说起来,又有所区别。
    在中国古代,男子多以"五德"、"四维"、"五福"、"三多"等观念起名。俞成在《萤雪丛说》中写道:"今人生子,多取文武富贵四字为名。"道出了当时起名的特点。
    以五德起名。儒尚五德为仁、义、礼、智、信;将帅五德为智、信、仁、勇、严,另有柔、刚、仁、信、勇;至孝五德为庄、忠、敬、笃、勇。儒家认为五德是常存不变的五项道德标准,历代人们多以五德之字起名,如仁惠、仁杰、叔礼、守礼、守义、崇义等。
    将帅五德出于孙子。《孙子兵法,兵略训》中以"柔而不可卷也,刚而不可折也,仁而不可犯也,信而不可欺也,勇而不可凌也"。历代武臣战将多以此五德起名,如汉朝大将韩信;东汉大将马武、班勇;三国时战将黄忠、庞德、孙坚;西晋武将刘毅;唐大将尉迟恭、苏定方、李希烈;宋大将石守信等。
    至孝五德始于春秋。《吕氏春秋,孝行》以庄、忠、敬、笃、勇为至孝五德,并解释道:"居处不庄非孝也,事君不忠非孝也,莅官不敬非孝也,战阵无勇非孝也。"以至孝五德起名者,在历史上也不泛其人,如郭守敬、韩世忠等。
    以四维观念起名。四维观念是礼、义、廉、耻,始于春秋时代。《管子,牧民》中说:"四维张,则君令行。"四维本是管仲协助齐桓公推行政令而制定的四项准则,后人以其为道德依据,多以四维观念而起名。例如:王守礼、陈钦廉、薛怀义等。
    以三宝、三多、五福等起名。《老子》中有"三宝"的记载:"我有三宝,持而宝之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。"《庄子,天地》论"三多":多福、多寿、多子。"五福"的记载见于《书,洪范》,"五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命"。攸好德, 即所好者德之意;考终命,即善终不横夭之意。
    以墨家思想起名。墨家与儒家为针锋相对的两派,二家并称显学。墨学创始人墨子竭力主张"兼相爱,交相利"。虽然战国以后,历朝历代
多崇儒教,然而墨家思想仍然深入人心,以墨家思想起名者亦不在少数, 如"尚贤","尚同"等。
    中国的思想、文化多受儒家影响,名字屡屡以其为依据,所以千余年变化并不甚大。直到1949年新中国成立,人们的思想才焕然一新。另外,中国人受儒家思想支配了数千年,宗族观念很重,在起名中屡有体现,如绍祖、孝先、延嗣、继业、念祖、显祖、绍箕、悦宗等。
    儒家认为"唯女子与小人为难养也"。中国妇女数千年来社会地位一直低下,起名字也往往依据"三从四德","三贞九烈"。《周礼,天官》说四德为:妇德、妇言、妇容、妇功。历代女子名为^贞"、^淑"、"贤"、颐"的俯拾即是,直到今天,有些人仍给女儿这样起名,如王蓉贞、李淑贞等。
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